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    主演:丽芙·泰勒,朱迪·格雷尔,卡梅隆·莫纳汉,诺亚·西尔弗,麦迪逊·贝蒂
    类型:剧情,同性,剧情片
    导演:卡特·史密斯
    地区:美国
    年份:2014
    语言:英语
    备注:超清
    更新:2022-10-03
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    • 简介
    劳拉与马d在线观看一段人与鬼之间的奇幻故事,将惊悚、鬼怪和爱情元素融为一炉。男孩杰米·马克斯(诺亚·西尔弗 Noah Silver 饰)只在死后才得到人们的关注。他在学校属于孤僻而不引人注意的类型,经常受到霸凌。杰米有个叫亚当(卡梅隆·莫纳汉 Cameron Monaghan 饰)的同学,体育很出色,但生长在单亲家庭,哥哥态度恶劣,因此与杰米同病相怜。亚当的母亲在某一天不幸遭遇了车祸,就在同一天杰米也离奇死亡,尸体就被抛弃在树林后面。  人的灵魂在死后都会通过某个出口离开,但也有迷路的魂灵游荡人间。杰米的鬼魂找到了亚当,人鬼之间发展出一段暧昧和难以捉摸的感情。然而鬼终须去自己该去的地方,杰米知道自己必须与亚当告别,否则亚当的人生堪忧……
    • 临终关怀的关怀内容

    (一)身关怀:透过医护人员及家属之照顾减轻病痛,再配合天然健康饮食提升身体能量。(二)心关怀:透过理念之建立减轻恐惧、不安、焦虑、埋怨、牵挂等心理,令其安心、宽心、并对未来世界(指死后)充满希望及信心。(三)灵性关怀(佛教认为是道业关怀):回顾人生寻求生命意义或多半透过宗教学及方式建立生命价值观,如永生、升天堂、往西方极乐世界等。圆满临终关怀 “临终关怀”:一个需要全社会关注的问题一、 临终关怀是社会文明发展到一定阶段的必然产物,通常指由医生、护士、心理师、社工和义工等多方人员组成的团队对无救治希望、存活期限不超过3到6个月的临终患者提供特殊的缓和医疗服务,也包括对临终者家属提供身心慰藉和支持。无力回天的病患不必仰赖医疗技术和大量财力被动地延续生命,而可以凭借基础治疗缓解身体不适作为保证,按照自我意愿度完剩余时光。临终关怀是现代西方社会对工具理性和现代性反思的产物,它打破了以医生为主导的治疗模式,将患者的意愿放到第一位。临终关怀挑战了两大习惯认知,一是西医理念:以延续生命为最高目标而忽略生命质量;二是传统孝道:将放弃创伤性治疗等同于放弃亲人生命。临终关怀回归到死亡本有的自然属性,强调生命是身心统一的整体,患者的精神层面受到重视,扭转了现代医学以笛卡尔身心二元论为基础的生命认知,将临终者从无望的机械性救治中解放出来,赋予其支配生命的自由。临终关怀在实践中呈现出高度的立体化和社会化,集中体现着社会人文关怀,自1967年诞生于英国,很快就遍及全球五大洲70多个国家和地区,造福了无数的患者和家庭。二、临终关怀将直接带来“五赢”局面。首赢家是国家。据卫生部资料:一个人一生健康投入的80%用于生命的最后一个月,意即临终救护占据我国医疗支出的最大份额。而在美国,用于临终关怀的每1美元可节省1.52美元的医疗保险费用,节约来源是病人的治疗费、药费、住院费与护理费;在生命的最后一年,实行临终关怀者比没有施用者少用2737美元,在最后一个月少花费3192美元。可以推知,我国如果推广临终关怀,必能节省巨额医疗开支、减少医疗浪费。此外,临终关怀具有公益性,能够吸纳社会慈善资金,构成社会医疗经费的有效补充。其余“四赢”依次为:医院。临终关怀的开展有助于有限的医疗资源充分发挥效用,缓解医疗资源和社会需求之间的落差。医护人员。有望减少大量的无望救治案例,有利于树立和维护医生的职业信心,减少医患矛盾。临终患者。拥有死亡权才是拥有完整的生命权,临终患者可以自主安排最后时日,避免破坏性的延命救治。家属。临终关怀机构与团队的介入,不仅弥补了现代家庭护理人员短缺且不专业的问题,而且提供足够的人力保障。临终关怀通常无需费用高昂的仪器设备,有效地缓患者家庭的经济压力,避免“死人将活人拖垮”的局面。丧亲者经由全程的专业帮助,可有效降低悲伤反应,尽快恢复正常的工作与生活,大大减少对社会的隐性损失。三、我国在现代化进程中出现的问题是发达国家也经历过的。现代化给社会带来巨大变革,诸如人口不断膨胀并城镇化集中、家庭模式日趋核心化、人口高度老龄化等,这导致家庭传统的照护功能由强变弱,承受亲属死亡的能力衰退,这对社会和家庭的负面影响初见端倪,而未来形势更显严峻。据全国肿瘤登记中心发布的数据,我国每年新发肿瘤约312万例,因癌症死亡达270万例。当前需要“临终救护”的人口基数日益庞大,社会化的临终关怀服务日益凸显出巨大的必要性和迫切性。



    你会关心你死后的事么?

    去过岳飞坟么?那里有副对联:【青山有幸埋忠骨】【白铁无辜铸佞臣】。秦大士(1715—1777),字鲁一,又字涧泉,号秋田老人,祖籍安徽当涂。他自幼聪明好学,10岁便能写诗作文,少年时书法就小有名气,以至所得润笔能养活家人。当时人称“制典重高化,为熊(伯龙)刘(子壮)嗣响”。后精于书法,直逼欧柳。 23岁时在江南贡院考中举人。此后在科场上并不顺利,直到38岁进京赶考,在皇太后60寿辰的万寿恩科中,终于大魁天下,成为清朝开国以来的第43位状元。乾隆十七年,秦大士考中进士,在殿试时,乾隆皇帝对他的身世有所疑惑,因宋代奸相秦桧也是南京秦淮人。于是问他是否是秦桧的后代。秦大士先是跪地半晌不起也不做答,直到乾隆许诺恕其无罪后,他才巧妙应答道:“一朝天子一朝臣。”果然乾隆皇帝听后不但没有生气,反而龙心大悦,破格点其为状元,而同科二甲的梁同书、翁方纲均为一代名宦,却都在秦大士之后。秦大士高中状元后,同诗友相约一起到杭州游览了岳王庙,在岳王坟前看见铁铸的秦桧夫妇跪像,周身都是秽物。诗友们戏谑其也姓秦,是秦桧的后裔,让其题对以记此游。秦大士挥笔立就,对联是:“人自宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦。”表达自己忠奸分明,强烈的爱国热情。从此为杭州西湖增添了一段佳话。